皆さん、松井石根という方をご存知でしょうか。
あの「南京大虐殺」の責任者として、極東国際軍事裁判（東京裁判）で死刑判決を受け、絞首刑となった人物です。
彼は一体どういう人物だったのか？その一端が「パール判事の日本無罪論」（田中正明著）から垣間見えると思いますので、その一部を紹介します。皆さんはどう感じるでしょうか？松井石根という人は、一体どんな人物だったのでしょうか？
ちなみに僕は、南京大虐殺は中国のでっち上げ、東京裁判も戦勝国のサディスティックな公開私刑だと思ってます。
筆者は昭和8年から筆者が応召する昭和17年12月まで、約十年間を、民間人として松井大将の下で働いた。あるときは松井大将に随行して、台湾、香港、中南支全域にわたり旅行をしたこともある。このとき筆者が受けた強い印象は、大将がいかに中国を愛し、中国の指導者や民族と融け合っていたかということである。陸大を卒えると、みずから志願して中国へ飛び込み、先輩の荒尾精（元陸軍大尉）や根津一（元陸軍少尉）、川上操六（陸軍大将）、明石元二郎（陸軍大将）らの衣鉢を継ぐのだといって、そのまま生涯の大部分を中国の生活に投入した軍人である。中支派遣軍司令官の任を解かれ、南京入城の凱旋将軍として東京に帰ったが、大将は快々として楽しまなかった。アジアの内乱ともいうべきこの不幸な戦争で斃れた日中両国の犠牲者を弔うために、わざわざ人を派して、最大の激戦地である大場鎮の土をとりよせ、これで一基の観音像をつくった。これを、熱海市伊豆山の中腹にまつり「興亜観音」と称した。その御堂には、日中両民族が手をとりあって、観世音の御光の中に楽土を建設している壁画を何枚か掲げ、みずから堂守りとなって、そこに隠棲した。読経三昧の静かな明け暮れであった。終戦の翌年の正月、戦犯という汚名を着せられて、大将はそこからMPに引き立てられていった。家には文子夫人が一人堂守り生活を続けていた。施無畏の信仰に悟入した大将の二年余の獄中生活は、まことに淡々たるもので、あまりうまくない和歌や漢詩などをつくっていた。朝夕の読経は死刑執行のその日まで欠かさなかったそうである。死刑の宣告を受けてから筆者の手紙に、わが全生涯を傾けて中国を愛し、日中親善のためにつくした自分が、わが愛する中国人の恨みを買って死につくことは皮肉である。しかし、誰を恨み、何を嘆こうぞ。これで何もかもさっぱりした。このうえは自他平等の世を念じつつ、一刻も早く眠りにつきたい、という意味の遺書が寄せられた。
その夜、大将は天皇陛下万歳の音頭をとり、しっかりとした足どりで、十三の階段をのぼったそうである。
つい筆がすべって余談になったが、筆者がいいたいのは、この松井大将が、どうして、中国の無辜の民衆を大量虐殺せよなどということを「命令し、なさしめ、かつ許可する」はずがあろうか。このことは他の24名の被告に対してもいえることであろう。死者は還らない。だが、復讐の鬼となり、あえてこれを死にいたらしめたものの心は永久に癒えないであろう。
松井石根辞世
天地も人もうらみずひとすじに 無畏を念じて安らけく逝く
いきにえに尽くる命は惜かれど 国に捧げて残りし身なれば
世の人にのこさばやと思ふ言の葉は 自他平等誠の心
あの「南京大虐殺」の責任者として、極東国際軍事裁判（東京裁判）で死刑判決を受け、絞首刑となった人物です。
彼は一体どういう人物だったのか？その一端が「パール判事の日本無罪論」（田中正明著）から垣間見えると思いますので、その一部を紹介します。皆さんはどう感じるでしょうか？松井石根という人は、一体どんな人物だったのでしょうか？
ちなみに僕は、南京大虐殺は中国のでっち上げ、東京裁判も戦勝国のサディスティックな公開私刑だと思ってます。
筆者は昭和8年から筆者が応召する昭和17年12月まで、約十年間を、民間人として松井大将の下で働いた。あるときは松井大将に随行して、台湾、香港、中南支全域にわたり旅行をしたこともある。このとき筆者が受けた強い印象は、大将がいかに中国を愛し、中国の指導者や民族と融け合っていたかということである。陸大を卒えると、みずから志願して中国へ飛び込み、先輩の荒尾精（元陸軍大尉）や根津一（元陸軍少尉）、川上操六（陸軍大将）、明石元二郎（陸軍大将）らの衣鉢を継ぐのだといって、そのまま生涯の大部分を中国の生活に投入した軍人である。中支派遣軍司令官の任を解かれ、南京入城の凱旋将軍として東京に帰ったが、大将は快々として楽しまなかった。アジアの内乱ともいうべきこの不幸な戦争で斃れた日中両国の犠牲者を弔うために、わざわざ人を派して、最大の激戦地である大場鎮の土をとりよせ、これで一基の観音像をつくった。これを、熱海市伊豆山の中腹にまつり「興亜観音」と称した。その御堂には、日中両民族が手をとりあって、観世音の御光の中に楽土を建設している壁画を何枚か掲げ、みずから堂守りとなって、そこに隠棲した。読経三昧の静かな明け暮れであった。終戦の翌年の正月、戦犯という汚名を着せられて、大将はそこからMPに引き立てられていった。家には文子夫人が一人堂守り生活を続けていた。施無畏の信仰に悟入した大将の二年余の獄中生活は、まことに淡々たるもので、あまりうまくない和歌や漢詩などをつくっていた。朝夕の読経は死刑執行のその日まで欠かさなかったそうである。死刑の宣告を受けてから筆者の手紙に、わが全生涯を傾けて中国を愛し、日中親善のためにつくした自分が、わが愛する中国人の恨みを買って死につくことは皮肉である。しかし、誰を恨み、何を嘆こうぞ。これで何もかもさっぱりした。このうえは自他平等の世を念じつつ、一刻も早く眠りにつきたい、という意味の遺書が寄せられた。
その夜、大将は天皇陛下万歳の音頭をとり、しっかりとした足どりで、十三の階段をのぼったそうである。
つい筆がすべって余談になったが、筆者がいいたいのは、この松井大将が、どうして、中国の無辜の民衆を大量虐殺せよなどということを「命令し、なさしめ、かつ許可する」はずがあろうか。このことは他の24名の被告に対してもいえることであろう。死者は還らない。だが、復讐の鬼となり、あえてこれを死にいたらしめたものの心は永久に癒えないであろう。
松井石根辞世
天地も人もうらみずひとすじに 無畏を念じて安らけく逝く
いきにえに尽くる命は惜かれど 国に捧げて残りし身なれば
世の人にのこさばやと思ふ言の葉は 自他平等誠の心
